కాశ్మీర్లో ఎంతమంది వేర్పాటువాదులో, ఎంతమంది జాతీయవాదులో మనకి ఏమన్నా తెలుసా ? వాళ్ళని ఒక్కసారన్నా అడిగామా ? ఈ రిఫరెణ్డం పెట్టండి మొర్రో అని వాళ్ళు మొత్తుకుంటుంటే మనం ఎందుకు పెట్టలేదు ? నిజం మనకి తెలుసు : అందరూ తీవ్రవాదులు కాకపోవచ్చు, కానీ అక్కడ చాలా స్వేచ్ఛ కోరుకుంటున్నారు. ఈ స్వేచ్ఛ రాజకీయ స్వాతంత్ర్యం కాకపోవచ్చు, కానీ ఒక పద్ధతైన అటానమీ అయినా అవసరం.

ప్రతి మనిషి సర్వ స్వతంత్రుడిగా ఉండటమే మన ఆధునిక ప్రజాస్వామ్య ఆశయం. మహాత్మా గాంధీ కల ప్రతి గ్రామం సర్వ సంపత్తిగా స్వాతంత్ర్యంగా ఉండగలగాలని. గ్రామ పంచాయతీకి అన్నింటికన్నా ఎక్కువ అధికారాలు ఉండాలి. అప్పుడే పౌరులు ప్రజాస్వామ్యంలో పాల్గొనగలరు. మన రాష్ట్ర/దేశ ప్రభుత్వాలు ఈ అధికారాలని అన్నింటినీ తగ్గించివేసాయి.

చదువరి గారు

కాశ్మీర్ పండితుల సమస్య చాలా జటిలమైనది. వీళ్ళు కాశ్మీర్లో తిరిగి అడుగుపెట్టాలని అక్కడి ముస్లింలలో చాలా మంది కోరుకుంటున్నారు (వేర్పాటువాదులే తిరిగిరమ్మని అడుగుతున్నారు). ఈ పండితుల సమస్యని కాశ్మీర్ స్వయం అధికారానికి ముడిపెట్టడం సరైనది కాదు. కాశ్మీర్లో ఇస్లాం చాలా మృధువైనది. సూఫీ యోగుల ఆదర్శాలతో మిళితమైనది. మన భారతదేశ విధానాలు ముస్లింలలో తీవ్రవాదం పెంచుతున్నాయి – ఇది చాలా ప్రమాదకరం.

చంద్రమౌళి గారు

కాశ్మీర్లో ప్రజలు ఎలా ఆలోచిస్తున్నారో తెలుసుకోవడానికి మనం కాశ్మీరు వెళ్ళాలి. ఇక్కడి నుండి తెలుసుకోలేము. ముందు వారికి సరైన సమాచార సాధనాలు కల్పించాలి (టివీలు, ఇంటర్నెట్టు ..) వారి ప్రజలతో తరుచుగా మాట్లాడాలి. అక్కడ కర్ఫ్యూ పెట్టి, సైనికులతో నిర్బంధించి (ప్రతి 5 కాశ్మీరీలకు 1 భారత సైనికుడు కాపలాగా పనిచేస్తున్నాడు ప్రస్తుతం) పబ్బం గడుపుకోలేము.

ఈ బ్లాగును చదవండి. కోషుర్ అని ఈయన కాశ్మీరీల బ్లాగులను సంకలనం చేస్తున్నాడు. అక్కడి నాయకులు (ఒమర్ అబ్దుల్లా, తన్వీర్ సాదిక్ ..) స్వయంగా బ్లాగులను వ్రాస్తున్నారు. చదివి ప్రత్యక్షంగా వాళ్ళ మాటలు విందాం.

కాశ్మీరుల్లో ఇప్పుడుంటున్న వాళ్ళ బాధలు గమనించాలి, నిజమే. కానీ వాళ్ళు వెళ్ళగొట్టగా ఢిల్లీ, హర్యానా, పంజాబు, ఉత్తరప్రదేశ్ మొదలైన చోట్లకు పారిపోయి, దుర్భర దారిద్ర్యాన్ని (పాపం అడుక్కుంటూ జీవిస్తున్నారు వాళ్ళు) అనుభవిస్తున్న మిగతా కాశ్మీరీలను గురించి కూడా అలోచిద్దాం.

ఆలోచించగలరు …

మరోక్కసారి … అక్కడ జరుగుతుంది భూవివాదం కాదు … మత చాందసం ..భూ వివాదం ఒక పేరు మాత్రమే …. ..ఒక్కసారి మీరు నా అభిప్రాయ ప్రామణికత సరిచూసుకోవాలంటే సల్మాన్ రష్దీ గారీ రచనలు చూడండి …

ఇక పొతే …. వేరుకుంపటి అనేదాన్ని సమర్ధించటం అంటే … (మన సమాజ పరిస్థితి ద్రుష్ట్య …) శిక్షణ ఇవ్వని సింహం నోట్లో తల దూర్చినట్టే …

ఆంధ్ర ప్రదేశ్ సగం ఇండియా లోను, సగం పాకిస్తాను లోను లేదు. బంధువుల మధ్య అడ్డుగోడలు లేవు. ఏడాదికి 200 రోజులు కర్ఫ్యూ లేదు. లక్షల మంది ప్రజలు ఎంకౌంటర్లు, లాకప్ డెత్ కాలేదు.

కాశ్మీరీలకి ఇండియా అంటే ఎందుకు లవ్వు లేదో అర్థం చేసుకోవడం చాలా సుళువు.

అయినా, ఆంధ్ర ప్రదేశ్ కి ఏమి కావాలో ఇక్కడి ప్రజలు నిర్ణయించుకుంటారు. అలాగే, కాశ్మీరుకి ఏమి కావాలో అక్కడి ప్రజలు నిర్ణయించుకుంటారు. ఇది మానవ హక్కు. మీ వాదన ఎలాగ ఉంది అంటే “నువ్వంటే నాకిష్టం కాబట్టి, నేనంటే నువ్వు కూడా ఇష్టపడాలి”, అని బలవంతంగా ఒక అమ్మాయిని లొంగదీసుకోవాలన్నట్టు ఉంది.

చదువరి గారు :

“మనం” అంటే మిగతా భారతీయులు అని నా ఉద్దేశ్యం..

కాశ్మీరమే కాదు, భారత్ అంతా అధికార వికేంద్రీకరణ జరగాలి అని నా అభిమతం. నా ఇంగ్లీషు బ్లాగులో దీనిపై మరింతగా వివరించాను.

యూరోపియన్ యూనియన్ వలే ఇండియన్ యూనియన్ కూడా వికేంద్రీకృతమై ఉండాలి.

అంతకంటే ముందు ప్రత్యేక తెలంగాణా దేశం ఇవ్వండి.

తరువాత ఆలోచిద్దాం వాళ్ల సంగతి.